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　　GALO是一名瑞典華裔時尚設計師，他進入公眾視野是作為中國鋼琴家郎朗的服裝設計師，郎朗多年來在世界重大場合的演出禮服均出自他手。事實上，此前他一直為歐美王室和政要人物的夫人、商界人士和演藝巨星等設計服裝、配飾、舞臺造型及國禮和LOGO，萊昂內(nèi)爾·里奇、惠特尼·休斯頓以及多明戈等國際巨星都曾為他的設計贊嘆不已。但低調(diào)的GALO不喜歡談論這些名人客戶，從癌癥死亡線上多次逃離后的他，開始將更多的精力轉(zhuǎn)移到研究東西方文化如何在時尚設計領(lǐng)域里融合，“不論漂泊多久，我的根終歸在中國。”

　　為莫言設計的作品

　　GALO 特殊的成長環(huán)境賦予了他對東西方文化獨特的觀察和理解，一方面他得益于歐美流行時尚的滋養(yǎng)，另一方面由于華人家庭特殊的文化情結(jié)，他從小也學習中國的傳統(tǒng)文化，這種看似矛盾的教育方式對其日后的設計風格形成了巨大影響，也讓GALO成為了一個時尚界的“奇才、怪才和另類”：他基本不看時尚雜志，很少看時裝秀，沒有博客，沒有微信，而是喜歡讀文學、歷史、哲學和心理學書籍及研究易經(jīng);他有很多名人客戶，但他更愿意談論如何傳承中國的傳統(tǒng)工藝;他對合同的規(guī)范性要求很高，但也經(jīng)常贈送客戶合同上沒有規(guī)定的鞋子、包或配飾，他說這是為了服裝的完整性。

　　為莫言設計的作品

　　凡此種種，讓GALO身上有一種矛盾帶來的氣質(zhì)，當他身處癌癥晚期，醫(yī)生宣判他的生命不超過3個月時，這種矛盾性再次爆發(fā)，他的決定不是退休靜養(yǎng)，而是抓緊一切時間繼續(xù)完成作品。他的忘年交中國著名文物鑒定家、故宮博物院前副院長楊新這樣評價：“他在生病時留戀和痛惜生命，但在為藝術(shù)和社會服務時，又不惜生命，忘掉自我。”也許這是對他最恰當?shù)脑u語。