大多數人以視覺作為第一感官來感知世界，感知美，人“視覺動物”的標簽由此而來。對于家具藝術來說，質感和外觀器形作為起支撐作用的兩大因素，分工不同，所影響的方面也不同。中式家具一直以來以外觀上的元素符號區別于其他家具型制，在傳統中式雕花長期占領中式元素主體的情況下，簡單的塑性已經很難有創新，這便對家具的文化內涵有了更高要求。“新中式家具”概念的提出填補了這一空缺，在家具行業發展中另辟蹊徑。
所謂“新中式家具”遵循的是大道至簡的精神，通過器具的文化氣韻，簡單的線條與大手筆的寫意式勾勒來表現簡而不略的新式藝術表現角度。從神態，精神入手，高屋建瓴，從簡約的線條、配飾等來詮釋精神層面的東西，很好地讓文化穿透出來這種理念，不再單純地流于形式，而是流露出滲透著中式文化的器具之魂，是由內而外不可磨滅的，這正是華誼家具所追求。
例如華誼家具打造的“悅東方”系列，正是“新中式家具”概念指導下的實踐。在“積極尊貴、儒雅平和、和而不同”等生活理念下，展現簡約派的新思路，用出神入化的線條將牡丹、云海、府邸等元素進行渾然天成的融合，抓住了木材的生命力，靈動而寫意地將其表現出來，通透有靈性。在選料上使木材的花紋，時而云卷云舒，時而宏大如氣貫長虹，時而陡峭峰險，時而詭異多端。和緩流暢，在不知不覺中給人一種愉悅感。
其中“悅東方”的府邸系列，通過經典的傳統中式家具中所體現的幾何線條感，利用簡約的手法創作出不簡單的文化底蘊。它象征著一個過程，從牡丹的富麗堂皇，云海的天下大同，雅韻的溫文儒雅。他們是一條象征著現代新中式文化的生活探究道路。
一個真正儒雅的人，即便是衣衫襤褸，也能在舉手投足間感受到那種文雅風范。于家具，亦是如此。而中式家具的“魂”，元素符號只是其一，真正的深諳文化之道的，是用線條和意境，來詮釋中式文化。
真正的品味大多以簡約為其展現形式，看似簡單，其實是將韻味以包容抽象的方式注入其中。打個比方，中華文化里面儒學的謙謙君子，那么如果在家具上打造的椅子，不卑不亢，外圓內方，圓潤有度，在線條上簡單勾勒出像似飄逸的帽帶等等，就能很好地把儒雅的君子來表達出來，至于材質，顏色，配飾則非為主導。
簡單才是生活本色，而簡約的風格需要與實用化的生活氣息相融合。著名家具設計師涅瓦曾說：好的家具應該簡單、樸素、平常。越是日用品，越應該平凡，像陽光、空氣和水那般離不開的簡單。居家用品，家具也好，衣物也好，真正美好的東西，不是那些外表華麗光彩照人的，而是讓你內心感覺溫暖安全的東西。是那些融入日常生活、理所當然存在的東西，一直舍棄不了的東西，你從不愿放棄的東西。
拿“悅東方”的牡丹系列舉例，它打破人們對新中式的傳統理解，迎合現代生活文化氣息的品質，結合貫穿新中式在現代生活的全新定義，更貼合現代的審美與日常生活化舒適化的氣息，以平易近人表達高雅追求，從而產生新的視覺效果。
在日韓及東南亞，中式家具的繼承和創新很有借鑒意義。他們的新中式天馬行空，不拘一格。簡單到一個線條，一個簡單的勾勒，就能很好地表達出中國先朝的一時一景，不一定非要用中式符號來表達，如果表達的是一個中式文化的概念，用多種文化來表達出來，又何嘗不可。他們的創新還在于與建筑整體協調，從更加宏觀的角度詮釋新中式家具。
放眼在更寬泛的領域，西方電影中有時候會出現道觀、佛廟、中式的拳館、由中式符號演化出來的武器，相對來說，這也應該是中式家具新文化可借鑒的地方。最具代表性的《功夫熊貓》中式文化無處不在，但非常協調。能很好地詮釋出中式文化的精髓來，那就是中式家具的新文化。
經典、文化底蘊、和諧這是華誼“悅東方”系列呈現的主題，根植在文化之上，“悅東方”系列重新定義了現代新中式,將歷史悠久的傳統中式文化與現代生活氣息相結合。“悅東方”將中式文化的“神”和中式風格的“意”融合貫穿現代生活節奏的韻律感來突破給人一種全新的現代新中式理念，簡單而不簡陋，平易而不平凡，這便是“以簡致繁”的“新中式文化”優雅的闡釋吧。
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