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　　目前有這樣一種局面，中國人在長達(dá)一個世紀(jì)的外來文化侵襲中逐漸迷失了自身文化的發(fā)展方向，連中國人傳統(tǒng)的生活方式也被舶來文化所沖擊，這其中，家具領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。

　　中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，興起于商周，鼎盛于明清。但是到了晚清民國時期，中式家具的發(fā)展出現(xiàn)斷層，遺憾缺席世界家具風(fēng)格的地位。在此百年間，西式的家具在中國成為高級的代名詞，逐漸取代了中國傳統(tǒng)家具。直至21世紀(jì)初，仿明清式新中式風(fēng)格的出現(xiàn)，雖然在一定程度彌補這種遺憾，但是新中式只是在傳統(tǒng)的中式家具上做減法，堆砌一些中華文化的符號，徒具中式家具之型，卻無中式家具之魂。

　　縱觀中國現(xiàn)在的家具市場，多是以向西方模仿和學(xué)習(xí)歐美風(fēng)格家具為主，即便是新中式風(fēng)格的家具也難以體現(xiàn)中華文化的精髓與時代屬性，于客人而言卻并不愿意去挖掘背后的故事。歸根到底，源于它沒有進(jìn)入人們心靈世界，找到真正的歸屬感，可以說國內(nèi)絕大部分市場光有家具沒有主題，有形無神，失魂落魄。

　　現(xiàn)代中式，獨具韻味

　　作為“現(xiàn)代中式”家具風(fēng)格創(chuàng)始人，王金鳳先生志在創(chuàng)造屬于中國人獨有的家具，一種帶有生活方式和表達(dá)方式的家具。而“現(xiàn)代中式”就是他中式情結(jié)的迸發(fā)，為了推廣現(xiàn)代中式家具，并以此改變中國人完全西化的生活方式，他創(chuàng)建了專注于現(xiàn)代中式家具的“大境華”品牌。大境華整體的設(shè)計風(fēng)格不拘泥于傳統(tǒng)理解，而是一種突破性的詮釋，完全顛覆了傳統(tǒng)中式、新中式的概念，從中國裝飾、中國建筑、中國家具的發(fā)展出發(fā)，尋覓藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活方式兩者之間的平衡。這既是一種藝術(shù)情感共鳴與表達(dá)，又能滿足人們?nèi)粘Ｉ钏瑁峭踅瘌P先生人生歷練沉淀與使命感不斷撞擊的聚變。

　　“現(xiàn)代中式”不是繁雜的元素堆砌，沒有渲染華麗的色彩，通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，以中華文化靈魂為依托，汲取中華傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行創(chuàng)新和思路的延展，薈萃了設(shè)計之美、工藝之美、人文之美等，讓人看不到中式形態(tài)，卻能品鑒出中式的味道，營造一種渾然一體、家是心靈的港灣的感覺。這也讓全球見證中國人自己的家具IP同樣不輸于歐美風(fēng)格，展現(xiàn)中華文化獨具韻味的魅力。

　　水到渠成，歷史傳承

　　大境華為何會成為獨樹一幟的家具品牌，其根源在于立意深遠(yuǎn)、獨具匠心，深耕于中華文化，充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和元素，每一處設(shè)計、每一個細(xì)節(jié)都營造出的舒適感與歸屬感，最終形成超強流量體質(zhì)。所以說大境華在市場的走紅并不是一場“意外”，而是一個優(yōu)秀的品牌水到渠成的結(jié)果。“現(xiàn)代中式”家具的誕生，不僅僅讓斷層一個世紀(jì)的中式家具風(fēng)格得到完美的延續(xù)傳承，更重要的是，讓現(xiàn)代人疲憊的身心對家的依戀愈發(fā)強烈，回歸素雅含蓄、寧靜質(zhì)樸的生活方式。

　　在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。大境華因推陳出新而獨領(lǐng)風(fēng)騷，不僅承載著王金鳳先生對中式的深厚情結(jié)，更是對中華文明偉大復(fù)興的使命感。他肩負(fù)起銜接中國家具一百多年斷層的社會責(zé)任，創(chuàng)造屬于中國人自己的家具風(fēng)格，定性現(xiàn)代中式之魂。大境華不僅在弘揚中華文化方面起到的積極的影響，而且在提高民族自信和增強人民對本民族文化認(rèn)同感方面做出突出的貢獻(xiàn)。

　　“現(xiàn)代中式”是中華文化的縮影。大境華希冀以“現(xiàn)代中式”為契機，奏響時代最強音，促進(jìn)現(xiàn)代中式家具行業(yè)的發(fā)展，同時以高品質(zhì)的整體家居生活方式弘揚中式文化，讓世界了解到一個溫馨自然、底蘊深厚的現(xiàn)代中國，為中華文化復(fù)興再添濃墨重彩的一筆。